들뢰즈는 상징적 구조 및 결여와 전혀 상관없는 욕망의 긍정성과 내재적인 역동성을 강조한다. 반면에 라캉은 욕망을 언제나 존재 결여 로 정의한다. 여기서 우리는 욕망에 대한 두 가지 상이한 입장을 보게 된다. 본 논문은 세 가지 축을 중심으로 이처럼 대립되는 입장을 다룰 것인데 그 축이란 욕망이론 뿐 아니라 주체성과도 관계가 있다. 먼저 욕망의 성격에서 보자면 생산의 생산과 구성이 대립된다. 다음으로 욕 망의 동인과 관련해서는 비인격적인 특이성이 욕망하는 주체와 대립 된다. 마지막으로 욕망이 바깥에서 기원한다는 것을 들뢰즈가 강조했 다면 라캉은 욕망의 생산성을 능동적이면서 수동적으로 주체성이 구 성되는 것에 연결시킨다. 들뢰즈와 라캉의 사유에 대한 상호 비교적인 이 연구를 통해 욕망의 본질이 분명하게 규명될 수 있을 것이다.